к оглавлению
Статьи — «Искусство живописи» (Ян Вермеер)

Общая интерпретация

В контексте всего вышеперечисленного логично сделать вывод, что «Искусство живописи» Вермеера говорит не просто о живописи, а о главном её виде — живописи исторической; эта интерпретация представляется особенно распространённой. Наличие большого числа таких важных элементов, как модель со всеми соответствующими атрибутами музы истории, карта из прошлого, герб на канделябре и устаревший костюм художника позволяет говорить именно о восхвалении исторической живописи как главного из искусств.

Сторонники другой точки зрения настаивают, что учитывая содержание предыдущих работ Вермеера, неверно говорить о подчёркивании им исторического аспекта. Скорее, уникальная сила художника состоит в его способности посредством живописи взять нечто временное, проходящее и обратить это в вечное — именно об этом сообщают все перечисленные элементы.

Норберт Шнейдер в работе «Вермер. 1632—1675. Сокрытие чувств», вовсе осуждая подходы искусствоведов XX-го века, заявляет, что представление о картине «Мастерская художника» как о программе художественной воли Вермеера в корне неверно и отталкивается от названия, присуждённого незнающими людьми. Шнейдер говорит о том, что полотно в принципе не должно рассматриваться как восхваление искусства живописи, и приводит исторические факты в поддержку своей теории; художник, соответственно, оказывается здесь в подчинённом положении, лишь восхваляя военные успехи своей страны, — то есть картина имеет сильное политическое значение и по сути предстаёт заявлением Вермеера относительно конкретных исторических событий тех дней.

Брайан Джей Вулф в работе «Вермеер и изобретение зрения» считает, что нам следует рассматривать «Искусство живописи» в социальном свете: в этот момент времени домашнее и студийное искусство сплавляются с амбициями и престижем исторической живописи. История здесь превращается в вымышленное событие, развивающееся в рамках репрезентационных кодов студии художника; художник из мастера-ремесленника становится мастером-шифровальщиком.

Как мы можем видеть, попытки переинтерпретировать полотно принимаются и по сей день. К сожалению, установить единственный истинный смысл «Искусства живописи» — при его наличии как такового — не представится возможным, если только не будут найдены новые исторические документы, подтверждающие ту или иную точку зрения.

следующая страница: Библиография

предыдущая страница: Канделябр

Текст статьи: © Константин Крыловский, 2016.
Права на опубликованные изображения принадлежит их авторам или законным владельцам.
Изображения публикуются в целях исследования и обучения.

оглавление библиография копирайт

Пожалуйста, не перекопируйте текст статьи. Если вы хотите поделиться информацией, поставьте ссылку на страницу:
http://www.ideaura.com/art_of_painting/.php